你可能不知道,雲南移民活在影子經濟下的生命故事,還有中緬泰的邊境非法走私。
中緬邊界關閉後,私下的邊境交易仍然存在,貿易物資從簡單日用品到貴重的玉石都有。
有一位玉石商人曾如此形容 #緬甸:「賣米不合法,賣鹽不合法,賣什麼都不合法,那還能做什麼?只能走私啊。」
緬甸的翡翠玉聞名世界。這一顆顆玉石讓挖礦者懷有發財夢,卻更是 #血淚玉石夢,因為在隨時都有可能崩塌的玉石場,你得要用生命去謀生。
請聆聽穿梭遊走在雲南、緬甸、泰國邊境國界的他們的聲音。
*本文轉載自合作夥伴 研之有物
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延伸閱讀:
失根的華新街住民,萃出新北中和的緬甸茶香味——《臺灣史上的小人物大有事》
https://pansci.asia/archives/329048
拆解四川羌族神話中的厭女文化——身懷謎樣魔力的「毒藥貓」女巫傳說
https://pansci.asia/archives/329714
國民黨1949大撤退 在 Facebook 的最佳貼文
#以下無雷
看了斯卡羅之後,我想到一些自己小時候的事。
「你是本省人還是外省人?」我記得我小時候經常會被問這個問題,每次我都要花很長的時間來解釋。我爺爺當時跟著國民政府播遷來台,所以我等於是外省人的第二代,可是當初他認識我奶奶的時候,我奶奶是土生土長的閩南人(老實說看了這部片,我也不曉得怎樣才算「土生土長」,但至少當初我奶奶是這樣告訴我的)。
而這樣一種「外省與本省的組合」也出現在我爸媽那一代*。我媽也是來自於雲林和嘉義交界的「板頭厝」,從小家裡面都是講台語,我爸則是剛好相反,大部分的時候都講國語。再加上我爺爺擁有浙江口音的「國台語」,在我家裡面就充斥著3種語言:
1.國語(就是我們現在寫的文字語言),大多用在我和爸媽、學校老師同學之間的溝通。
2.閩南話(就是俗稱的台語),我媽有些時候罵人的時候會用台語,但大部分的情況下她還是講國語。據說我爸媽那個年代,還經歷過「不可以講台語」的限制期,印象當中我看過一本書裡面描寫到,小時候如果在學校講台語,會被老師處罰脖子上掛上狗牌,然後到走廊上罰站,上面寫著「我會說國語,不說台語」。
3.國台語。這應該算是我爺爺的發明,就是用他那個很特別的北方口音,講著國語台語交雜的語言。因為他的口音非常重,家裡面幾乎沒有什麼人可以聽得懂他在講什麼,只有我奶奶可以當翻譯機。我媽媽跟我嬸嬸,常常因為聽不懂爺爺說什麼而鬧笑話。有一次我跟爺爺說學校要練球,請媽媽幫我帶「網球拍」來,但我媽很困惑地帶了「兩個便當」來學校給我,還說是爺爺接了電話吩咐她要帶來的。我到現在還是無法理解為什麼這兩個完全無關的東西,在我媽的耳朵裡面聽起來是一樣的。
我的身分在班上並不算特別,許多同學們好像也就都是「本省與外省混血」。我記得有一段時間,學校裡的一些表單上面還要寫「籍貫」,我從小就被教導說那一格要填寫「浙江省浦江縣」。我先是問我媽什麼叫做籍貫?我媽說就是你的故鄉;我又問什麼是故鄉?我媽說就是「你祖先居住的地方」;接著我又繼續問祖先是什麼?我的祖先怎麼住在一個我連聽都沒聽過的地方?還有我們不是住在台北嗎?爺爺奶奶之前住在新莊,為什麼我們不是寫新莊?一連串的問題我媽媽聽了都煩了(從小我就是打破沙鍋問到底的人),最後我媽只好丟了那一句必殺的句子:「你長大以後就知道了。」
長大之後,我才知道原來這個問題多麼的複雜。例如,雖然我爺爺是從大陸撤退過來,可是我奶奶是在那之前就住在台灣的閩南人,為什麼我的籍貫要「跟隨著爺爺」?除此之外,因為這種「本省跟外省家庭」的組合,又會勾起另外一個非常敏感的問題:投票的時候,到底要投給國民黨還是民進黨?
有一次我聽完爺爺當時東征西討、剿匪抗戰、大陸淪陷等等的英雄故事,我把爺爺的軍服從木製、沉甸甸的大箱子裡面拿出來,一邊想像他當初打仗帥氣的英姿,然後想著我爺爺都那麼帥了,蔣中正應該更帥!於是我問媽媽說,為什麼她這麼討厭蔣中正?她沒有很直接地說(我記得那時候才剛解嚴不到10年),她只是有點委婉地講了一句到現在我還記得很清楚的話:「有些人眼中的英雄,是另外一些人眼中的惡魔。」
當時我應該還沒有10歲,當然聽不懂這句話,只是把它記起來。一直到後來唸了過高中的歷史之後才發現,我媽說的那個「一些事」,原來指的是白色恐怖的那段時間。
事情已經過了這麼多年,我在想我這個尷尬的身分對我的影響到底是什麼?一直到前陣子去做榮格分析的時候,才突然意識到一件事:原來我滿20歲之後雖然有好多次投票的機會,但我經常都抗拒去投票,是因為我不曉得到底要蓋給哪一個顏色——投給國民黨的話,會對不起媽媽那邊;可是投給民進黨的話,又會對不起爺爺。不曉得有沒有人也有跟我類似的經驗,夾在「兩股勢力」當中,就像《斯卡羅》裡面的「統領埔」一樣(甚至是更多股的勢力)。
#以下有雷
當你所生活的社會環境鼓舞或者是尊崇某種主流民族、文化的時候,如果你是屬於少數文化的那一方,就會面臨一種糾結是——我到底要順服這個主流的文化、認同我是主流文化底下的一部分,還是我要找回我自己的根、承認自己原先的血統?
不論是哪一個選擇都是辛苦的。以阿杰來說,他已經很習慣講斯卡羅的族語了,可是由於進入了平地的社群,被逼迫只能夠講閩南話,甚至必須掩蓋自己的出身,才能在這個大環境底下求得溫飽跟生存;但另外一方面,不論他如何努力,都無法把「身上有斯卡羅血液」這件事情給抹煞掉。
「當你不知道要去哪裡的時候,每一個地方,都是你可能的方向」。
自我認同是一段漫長的旅程,歷經20年後的今天,當我重新再去思考當初我不斷被問的那個問題:「你是本省人還是外省人?」的時候,我終於可以很坦然地跟自己說:我是台灣人。
#斯卡羅 公共電視台
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*這裡主要不是為了要挑起種族、黨派對立或省籍情結,而是想要透過我自己的故事來說明,在一個大時代底下,不同族群和身份的結合,會影響一個人對自己的定義看法。
國民黨1949大撤退 在 李姓中壢選民 Facebook 的最佳貼文
<如果沒有 #國軍 的軍艦,如果沒有 #趙少康 的父親在海南浴血奮戰,#王定宇 的父親如何安全地來到 #台灣?其他任何台灣人都可以羞辱趙少康,唯獨王定宇這樣的 #海南人 後代沒有這個資格。#國民黨 的陸海空三軍,包括趙少康父親所屬的32軍,防衛海南,從瓊州海峽的海戰、到海南中部的五指山游擊戰,真正做到了蘇貞昌喊的那句「戰海上、戰海灘、戰街道、戰山上」。以王定宇為代表的只會 #嘴砲 的 #網軍,絕對不敢想像,趙少康父親在美亭所經歷的2天2夜的惡戰、血戰、死戰!>
知名節目主持人趙少康臉書貼文質疑蔡英文總統:「兵臨城下那一日,#蔡英文要戰還是逃」?遭到 #網軍出征,立委王定宇則在臉書回文:「我們能確定的是…1949年的時候,中國國民黨是選擇『逃』!」
#民進黨 立委王定宇羞辱趙少康和國民黨1949年逃到台灣,讓我忍無可忍!其他任何台灣人都可以羞辱趙少康逃到台灣,唯獨王定宇沒有這個資格!兩人的歷史恩怨,必須要追溯到1950年的海南。
趙少康的父親,名叫趙振鎔。他是河北邯鄲人,畢業於陸軍官校16期。我看過16期的同學錄,他的同學中有退役從文的歷史學家黃仁宇、前總政戰部主任許歷農上將、前總政戰部主任言百謙上將、前國防部長蔣仲苓上將。
1946到1947年,趙琳率領91師轉戰東北的遼寧、吉林兩省,趙振鎔是91師的中校軍需官。1948年,趙琳調回故鄉山東、擔任32軍軍長,趙振鎔也跟隨他到山東。32軍從上到下,除了趙振鎔等極少數,幾乎全是山東人。1949年6月的青島大撤退,32軍乘船轉移到海南。
1950年4月,32軍和共軍在澄邁縣美亭村展開決戰,史稱「美亭大決戰」,這是海南歷史上規模最大、最激烈、最殘酷的一次戰役。雖然雙方都是山東同鄉,但各為其主,必然要拚個你死我活。共軍用山東話高呼「打倒蔣介石!解放全中國!」輪番進攻;32軍也用山東話高呼「蔣總統萬歲!國民黨萬歲!」,連續衝鋒十幾次。
戰役持續了2天2夜,每間房屋都經歷了雙方的拚死爭奪、反復拉鋸。美亭村遭受了上萬發砲彈,淪為一片廢墟;屍橫遍野、血流成河,土壤都被血染成了紅色。32軍傷亡慘重,有人被俘、有人投降,趙振鎔和忠於國民黨的山東老兵們突圍而出。
國軍在美亭的戰敗,讓蔣介石明白海南已經大勢已去,海南的黨政軍全部退往台灣。趙振鎔跟隨32軍登上了撤離海南的軍艦,他到台灣幾天後,1950年5月6日,趙少康在基隆出生。跟隨32軍一起撤到台灣的,還有1000多名海南人,其中就包括王定宇的父親——當時還是一個10多歲的少年,後來在台灣成為一名廚師,生下了王定宇。
不知王定宇有沒有想過,他的父親之所以能在1950年跟隨國民黨的政府和軍隊合法地來到台灣並定居,憑藉的正是「台灣是中國領土」這一點。如果台灣不是中國領土,如果台灣和大陸不屬於同一個國家,如果台灣真是一個獨立的共和國,那他的父親作為中國海南人來到台灣,就是「偷渡」「非法移民」。
王振飛觀點:父輩浴血捍衛國家,王定宇沒有資格羞辱趙少康
https://www.storm.mg/article/3892037
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