今天這故事,要從視網膜的神獸柚子,講到到Tesla的馬斯克,再講到玉兔。
多應景啊!
故事如下:
今天看到這圖,大吃一驚,視網膜的神獸袖子上了國際新聞了啊?
仔細一看,這圖裡的柴犬,好像比柚子胖很多。原來是虛擬貨幣Dogecoin的商標。柚子,誤會你了,不好意思啊,你帥多了。。。
Dogecoin台灣好像翻做狗狗幣,8年前狗狗幣是為了開玩笑而發明出來的,但就是因為它是單純為了好玩而發明出來的,跟其他虛擬貨幣為了交易或賺錢不一樣,反而大受歡迎,漲個不停。Dogecoin的擁護者,看到這個意外的收獲很高興,就宣示要拿來做好事。他們也真的做了不少好事,像是去肯亞幫忙挖水井,送運動員去奧運。
但就像眾多的虛擬貨幣,Dogecoin暴紅之後,在2016年又突然不紅了。總之慢慢的,就沒什麼人管了。
但最近狗幣又突然暴紅,是因為有個人突然跳出來,說自己是Dogefather,自封乾爹,還到處分享自己的柴犬照片。這麼無聊的人還有誰,當然就是馬斯克。
在此同時,有一個叫Moon Rabbit的公司,他們的目標,是將虛擬貨幣的科技運用在延長人類的壽命上。我一看,這不就是玉兔嗎?嫦娥奔月啊,長生不老啊,吧啦吧啦。這個玉兔公司就很努力要把狗狗幣再捧紅,一直發信給知名人士要他們支持玉兔發動的慈善活動,馬斯克也是他們接觸的人之一。最後馬斯克真的承諾會送一個狗幣錢包到月球去。
結果狗狗幣就又大紅啦,但是因為狗狗幣很紅的時候,原始創辦人一直沒有去登記那個柴犬商標,但玉兔在去年跑去登記了,結果現在原始的狗狗幣創辦人反而不能用這個柴犬商標了。
我雖然覺得玉兔很詐,但法律上可能站得住腳。但原來的狗幣創辦人的憤怒,我也絕對可以理解。那現在怎麼辦?打官司囉。這個官司,當然又讓狗狗幣成為話題。
講到這,不知柚子有沒有去登記商標,我如果去登記一個柚子吃香菜的商標,不知會發生什麼事?
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過866的網紅陳麗娜,也在其Youtube影片中提到,86年騙遷過程 1.市府在78年11月14日七八高市府工新字第35615號函表示:「牴觸中華五路開闢工程之前鎮第一公有市場,於新市場未興建完成前,暫不予拆除。」 2.後來在新市場土地未取得、暫難興建下,仍將原市場拆除,86年並將攤商移到臨時市場,暫時安置舊市場攤商。 說好的都跳票,市府騙很大? 1...
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鬼月到了,各種民俗禁忌就會一直被拿出來提,搞得大家心驚膽戰,但我覺得鬼月其實不可怕,好兄弟頂多放風出來吃吃喝喝完就回家了,最可怕的絕對是人,是會隱瞞屋況的賣方……
凶宅踢皮球大會→ https://bit.ly/3zabp5D
「凶宅也不用太緊張吧,政府不是規定一定要說嗎?」我朋友這樣問過我,我說妳要不要先去把政府的凶宅定義標準看清楚?發生在公共空間的兇案不會算是該戶凶宅,意思是甚麼,若人死在大門外,就不會是凶宅,我只想問,你到底是care定義上的凶宅還是有人死在你大門口?
定義的問題先撇除一邊,最可悲的還是賣方隱瞞,簽約前都不說,無意中跟鄰居閒聊才知道自己家死過人,好了,問題來了,準備跟賣家打官司,那請問打官司的這段時間你晚上還敢關燈睡覺嗎?洗頭還敢閉上眼睛嗎?彩券頭獎也沒你的份,畢生積蓄又ALL IN買房的你還有錢可以搬嗎?
如果是大的社區稍微上網查查就會知道到底哪戶有出過代誌還比較容易處理,最怕的是一些老公寓或是華廈,消息還得從鄰居口中問來真的超可憐,如果真的懶惰不想做功課,但又不想住到凶宅,丟個自己的社區名到社團問問,絕對會有人告訴你發生過的大小事!
林口桃園→ https://bit.ly/2WnT6f4
台中→ https://bit.ly/3zcmTFL
高雄→ https://bit.ly/2Wl6rok
全台各地都在這→ https://bit.ly/3Dbrg6v
打官司意思 在 Facebook 的最佳解答
20210824 黃偉民易經講堂
美國放棄阿富汗,塔利班在天津得到王毅祝福,揮軍直搗喀布爾,天下大亂。
闖王入京,崇禎自縊,但李自成沒有坐天下。
山賊流寇,有覆滅一朝之能,卻無濟世救民之策,大家只能等待不可預計的變數。
明末,有吳三桂,衝冠一怒,長白山下的滿人,孤兒寡婦入關……直到八國聯軍,慈禧帶著光緒,也是孤兒寡婦的出關到西安。
這樣的來,這樣的去;如是因,如是果。
北京,急不及待在聯合國安全理事會,提案取消塔利班是恐怖主義團體的議案時,五大常任理事國,中英美法俄,第一個跳出來,使用否決權的,不是西方的美國、英國、法國,竟然是俄羅斯。
普京否決了中共的提案,同時,暗示會讓塔吉克、吉爾吉斯、烏茲別克,中亞三國,支持阿富汗北方軍閥,殺回喀布爾。
印度亦即跳出來,宣布永不承認塔利班政權。
其他的巴基斯坦、伊朗、土耳其、埃及,都虎視眈眈。
亂局已成,中、美、俄,三大勢力,在這裡鬥智鬥力。
北京意識到,戰狼外交,根本不是外交,在國際社會,其實無朋友。
阿富汗這個燙手山芋,接又不是,不接又不是。
大陸後欄著火,掀動疆獨,始終寢食難安。
上星期的人大常委會,在北京審議香港的《反外國制裁法》放在《基本法》附件三的議案。
事前殺氣騰騰,由林鄭帶頭,一眾鄭若驊、陳茂波等騎呢怪,大聲指出,反制裁法的重要,以眼還眼,不能永遠處於捱打狀態云云。
一眾打手傳媒,又解釋這法例的利害,如現在美國制裁香港官員,銀行要這些官員取消戶口,香港有了這條《反制裁法》便可使用其中第四條,「直接或間接實施岐視性限制措施的組織」,將之列入反制清單,香港特區政府,可以將銀行負責人驅逐出境,並且扣押這些銀行在香港的資產。
個人上,包括被制裁者的配偶及直系親屬;組織上,包括高級管理人員及營運者。
利害了,一眾問責高官和建制菁英都興奮莫名。
誰知,罕有地,在星期五(20日)北京叫停這條《反外國制裁法》列入《基本法》內。
做法詭異!
開會前大鑼大鼓的宣傳這招的利害,林鄭一眾官員又爭相表態,告訴市民這條法案的重要性。傳媒打手又呼前喝後的解釋,愛國愛港市民,買定花生,等睇美國佬出醜。
誰知,人大常委說:
許多細節尚待進一步斟酌。
本來大聲支持立法的一眾高官,又出來大聲支持人大常委今次的叫停喎!
外交內困,瘟疫洪澇,民不聊生,北京權力底氣出了問題。季孫之憂,始終在蕭牆之內。
民不聊生,最好還是攞出老祖宗的立國絕技:
殺土豪,分田地。
習近平提出,「共同富裕」和「三次分配」,解決目前的貧富不均社會現狀。
騰訊的馬化騰最乖,立即撥出五百億來意思意思,其他的民企,應該看著辦吧!
香港的財閥地霸,在中港融合的前提下,不是買包花生看熱鬧,就可保健康愉快吧!
共產主義實踐了一百年,歷史上證明它可以有效地很快均貧,從來無出現過均富。
一般香港人苦了三十年,到親共攞著數的財閥開始不安了。
困局,人人都在困局之中,有條件的,無條件的,人人一樣,無人可以倖免。
《周易》第四十七卦,澤水困卦。
困卦,是跟著:姤卦、萃卦、升卦,然後困卦,這樣來的。
時代的機遇,帶出了天風姤卦,不期而遇。一連串不可預期的邂逅機緣。
抓住時機,薈萃資源,人才資金,經驗地理,這就是澤地萃卦。
然後再發揮菁英資源的力量,創造高成長的氣勢的,就是地風升卦。
《序卦傳》說:
升而不已必困。
困,是升出來的。
四十四卦是姤卦,四十五卦是萃卦,四十六卦是升卦,四十七卦是困卦。
澤水困卦,澤無水,困。
困字,為木在室內,四周被堵死,入了銅牆鐵壁。
木,本來代表生機,樹木的特性是伸展枝葉。但一旦入了困卦,活力全被扼殺,枝葉無法伸展。
升卦的《大象傳》說:
積小以高大。
是幼苗長成大樹的象。
到了困卦,大樹無法伸展,無法從外界攝取資源。所以,成長停滯不前。
所以,受困的,並非本領差,只是環境發生變化,缺乏適度的節制,才受困。
《序卦傳》說:
升而不已必困,故受之以困。
困乎上者必反下,故受之以井。
井道不可不革,故受之以革。
困乎上者,澤中無水,所有有形無形,有用無用的資源都枯竭,「必反下」,《周易》的「反」字,是回歸基本。
反,是動詞,在上面受困了,就要思考,是不是還有其他資源在深藏呢?
外在的名、利、人際關係都失了,就是困乎上,外面行不通了,回過頭來,另覓門徑,故受之以井,要開發新資源。
井道不可不革,故受之以革。
由四十六卦的升卦,到四十九卦的革卦,其實,中間就是紓困。
掘井成功,接通水源,井水冒出來,所有現存的問題,就迎刃而解了。
但開發一口新井,不會一擊即中,要不斷調整。
井道不可不革,代表大幅度的創新改造。從完全無水,到搵泉脈,慢慢滲出一點水,再到井水甜美,中間必然經過革的過程。
革,是扭轉乾坤;井,是人力改造。
要人力挖井,將無用變有用,從地下到地上,然後發揮功能,這個過程,就是革卦。
上天要造就你,先困住你,你才可能遇到創新的機會。
澤水困卦,三陰三陽。
陽爻代表實力,陰爻代表實力不足。在困境之中,有實力的陽爻受困,沒有實力的陰爻也受困。
陰爻,是物質上的困;陽爻,是精神處境的困。
人在困境,便想到革,改革、革命,推翻一切,再造乾坤。但根據《周易》的卦序,困卦和革卦的中間,還有一個井卦。
澤水困,澤中的水,在下面流走了,所以坐困愁城。這時,要革。原來水源不單是來自天上,地下也可以有水,那便是井了。
挖井,象徵開發表面看不到的潛在資源。開井成功,資源再現,困局便得以解決,重寫遊戲規則,這便是革故鼎新,再造乾坤了。
困卦六支爻,代表社會六個階層,面對不同的困局。
初六,是困卦下卦在野的社會基層。
臀困於株木,入于幽谷,三歲不覿。
初六,陰爻,物質上,看得到的困。
臀,是動詞,困于株木,一屁股坐在枯死的老樹根上。
大樹生機斷絕,從升卦的大樹,遭到電打雷劈,樹幹倒了,剩下樹根樹頭,就叫株木。也就是成語「守株待兔」的株。
升而不已必困的象,全出現在困卦的初爻。萬丈高樓垮了,剩下地基,像今日的香港,大家基層市民,走又無條件,坐在上面苦思出路。
為什麼要強調臀?
因為從升卦的雲端跌落困卦的谷底,連站起來的力氣都沒有了。而株木,又剛好可以提供歇息之地。
入于幽谷,只有你一人,便叫幽谷。人生跌到谷底,進入最幽暗的世界,獨自在寂寞無人的幽谷之中,這種寂寞,孤獨的時間,通常感覺是很長的,所以說,三歲不覿。
三歲,長時間;不覿,無法與人見面。
《小象傳》說:
入于幽谷,幽不明也。
黑暗到了極點,前途看不到一絲光明。
升卦最後一爻叫「冥升」,跟著是困卦的初爻叫「幽谷」。合起來便是幽冥地獄。
初六爻變,變為兌為澤卦,兩澤相連,上下卦都是兌卦。
兌為澤,互相滋潤,《大象傳》說:
君子以朋友講習。這裡說的「朋友」,即是機緣。兌為悅,這個幽谷之象,便是人生的再學習機緣。
初六是痛定思痛,尋找脫困的時機。
困卦第二爻,是在野菁英,九二。
困于酒食,朱紱方來,利用享祀。征凶,無咎。
困,可以是物質上,也可以是精神上。
九二陽爻,又得中。別人看來,是有實力的菁英階層。但九二失位無應,內心不樂。
有酒有飯,朱紱(官服、聘書)又方來,政府想用你,收編,但與九五,陽遇陽衝突,收買你不是欣賞你,只是要你收聲,不是聽你意見。這個時候,利用享祀,即祭鬼神。誠意,加上自己問心無愧,困的時候,很多人靠宗教支持,在升時,這是不會出現的。
征凶,勉強前行,凶多吉少。
《小象傳》說:
困于酒食,中有慶也。
九二始終是得中,陽爻又是有能力的人。不為所用,只是精神失意;有慶,值得高興,眾喜也。
九二爻變為澤地萃卦,九二菁英,可以薈聚其他菁英,始終是有才能的人,趁困局,可以藉機薈聚群雄。
困卦第三爻,是社會上在野的頂層,既得利益階層,是太平時攞最多的卦頂人物。
六三,困于石,據于蒺藜。入其宮,不見其妻,凶。
六三爻在下卦頂,既得利益者,這種人的困,最糟糕。
失位,不中,無應。上下為兩支陽爻所困,中央官僚看你唔起,在野菁英又看你唔起。兩邊不是人。
困于石,與上六,陰遇陰,阻窒無應,像一塊大石擋住了前路。行不得。
沒法向前,想退後,但六三乘剛,據于蒺藜,一直依附的,原來是有刺的。莫說退,連停下來喘口氣都難。進退不得,很狼狽。
在這種情況下,一般人,想回家,回到自己主場。不見其妻,妻子是人倫關係中最親的人,但都見不到,象徵眾叛親離了。即使返回主場,連以往最可信賴的人,都沒有了。
《小象傳》說:
據于蒺藜,乘剛也。
首先,六三最大問題,不是困于石,是據于蒺藜。與上面無應,打不通北京人脈,很普通;但你一直依附的香港地方勢力,是蒺藜,害死你的,選錯了依靠的對象。
《小象傳》接著說:
入于其宮,不見其妻,不祥也。
為什麼不祥?
最親的人,都不會支持你。
回到主場,嫡系子弟都不見了。
這是一個困死的爻。爻變為澤風大過卦。澤滅木,以往賴以生存的東西,反成為致命的打擊。
孔子在《繫傳》中,對這支爻的批評是:
非所困而困焉,在不應該受困的地方被困住了,名必辱。
天地這麼大,為什麼被困在這裡?身敗名裂是必然的。
非所據而據焉,身必危。
在不恰當的地方作依靠,一定要性命之憂。
既辱且危,死期將至,妻其可得見耶?
孔子認為,人生不可能無困,也不一口可能無據。
但要視乎所困所據,是否恰當合宜,也即是說是否合乎天理,即宇宙的規律。
六三失位不中乘剛無應,他的困是自己製造出來的。也就是我們說的,自作孽,不可活。既辱又危,死期都到了,又如何見到妻子呢?即最親近的人呢?象徵這個處境,眾叛親離了。
困卦第四爻,在上卦,已是執政的官僚了。
九四,來徐徐,困于金車,吝,有終。
易經的爻際關係,來,是向下;去,是向上。
九四是執政官僚,來,是和初六的基層有應;去,是乘九五君位,兩者取捨,先照顧民眾。
初六是基層群眾,九四是執政官僚。
官僚政策,照顧社會基層,是天經地義的。
但困于金車,困的時候,官僚的制肘很多。對於初六,它承九二,應九四,官僚和菁英,都在爭取群眾支持。對官僚來說,九二菁英便是對手了。
要來徐徐,不能急。政策見效要時間,意見領袖生活在下卦,和初六同一空間。官僚要政策落實,不能操之過急。
吝,有阻窒,有終,為民謀福利,做官的,總有好結果。
《小象傳》說:
來徐徐,志在下也。
下,就是初六基層大眾。
雖不當位,有與也。
九四陽爻柔位,失位。但與初六有應,是打不斷的關係。為官想著人民,即使在困卦的處境,始終有與也,是理所當然的。
不過,這種官僚,要小心,因為爻變為習坎卦,重險也。但習坎,有孚,維心亨,行有尚。
困卦第五爻,是執政君位,是權力最大,地位最高的人。但在困局中,也是最痛苦的位置。
九五。劓刖,困于赤紱。乃徐有說,利用祭祀。
一開始就是劓刖。
在困局的領導人,上下交困,搞得民生困苦,無法突破,又要承擔責任,又受千夫所指。劓,割鼻;刖,斬腳。
象徵意義,鼻被割,嗅覺不靈敏,判斷形勢不準確。
刖,斬去雙腳,象徵缺乏行動力和執行力。
即是說,一個領導人,沒有知機應變的能力,又不夠執行力,害到大家受困,便成罪犯了。
困于赤紱,最高級的官服。
利用祭祀,祭祀享,是三重層次。祭,是祭天神;祀,是祭地祗;享,是祭人鬼。
君位,要利用祭祀,天神地祗,都要保佑你。
意思是領導人,用最誠意的態度,面對困境,否則,便走投無路了。
《小象傳》說:
劓刖,未得志也。
領導人,在困局中,百口莫辯,未得志也。乃徐有說,以中直也。得中得位,慢慢來,做長期部署。利用祭祀,受福也。希望誠意感動上天啦。
困卦最後一爻,上六,困極之爻,象徵執迷不悟者,再不回頭,恐悔之已晚了。
上六。困于葛藟,于臲卼。曰動悔有悔,征吉。
置身于最困之境,像落在森林藤蔓纏繞的林中,即困局中繞住很多問題,糾纏不清的關係,瓜中有藤,動彈不得。于臲卼,最高的險境。一開始,指出雙重的困。
儘管如此,曰動悔,正式對外宣稱,動輒得咎,承認困境,仍可有出路。有悔,必須真誠悔改,征吉,還要盡快改弦易轍,勇敢改動,便吉。
困到極點,真心懺悔,付之行動,還是可以吉的。
《小象傳》說:
困于葛藟,未當也。
承認不當,面對現實,不要心存僥倖。動悔有悔,吉行也。一動就有悔,那要徹底改弦易轍,才會吉。
爻變為天水訟卦,和自己打官司,挑戰自己,才可變吉。
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86年騙遷過程
1.市府在78年11月14日七八高市府工新字第35615號函表示:「牴觸中華五路開闢工程之前鎮第一公有市場,於新市場未興建完成前,暫不予拆除。」
2.後來在新市場土地未取得、暫難興建下,仍將原市場拆除,86年並將攤商移到臨時市場,暫時安置舊市場攤商。
說好的都跳票,市府騙很大?
1.後來,說好的「新市場未興建完成前,暫不予拆除」的舊市場拆了!
2.說好的新市場,不蓋了
3.最後,市府公告臨時市場自105年9月14日起全部停止使用
民與官爭,官司必輸
1.百姓不服,和市府打官司,但官與民鬥,必輸
2.百姓輸在官式文章,如86年時的吳市長也指示:「修文街口用地興建臨時市場(即系爭臨時市場),請市場管理處配合市場自治會調查只要配售國宅,無意願到臨時市場營業之攤商,對該等攤商由市場管理處保證在原市48用地興建大樓完成後有同等分配 使用權利」但市府辯稱這是吳前市長對市場管理處之指示,其意思表示對象是「市場管理處」而非攤商,所以不能認定市府對有承諾。
3.又如前面市府78年所講:「牴觸中華五路開闢工程之前鎮第一公有市場,於新市場未興建完成前,暫不予拆除。」市府解釋
市府贏了官司,輸了誠信
1. 打官司,市府佔優勢
2. 但誠信就是誠信,對市民的保護一定要做到
溝通對話解決,絕不可迫遷解決
1.確認臨時市場市場外的原舊市場攤商有所有權及攤商資格
2.撤銷105年臨時市場終止使用的決定
3.確認在新市場興建以前,攤商仍保有臨時市場的攤位使用資格
4.確認新市場興建後,攤商有進住經營及安置居住權利
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首先,我再講講拘捕的信息。我估計會控告過百人。以前曾經拘捕過很多人,但是告也是告很少人的。像2011年,也拘捕了百多人,但是只是告七人。其實警察和法庭都不勝負荷。因為那有很多事要做。其實告過百人已經是很嚴重。
昨日新被捕人士包括了陳雲。其實教造盾是否犯法,那原本不是犯法,但在示威區教造盾,又有人真的造盾,那就變做一種煽動的行為。這就是一個「矛盾」的故事。
第二,黃毓民議員也被捕。黃毓民議員自從出了禁制令之後,便沒有去旺角。但那時不去旺角只表示沒有犯藐視法庭。在禁制令之前,到旺角演講。其實網上很多他在旺角演講的片段,那些都是煽動及組織非法集結。
我昨日把這件事和「美麗島事件」比較。有人話「美麗島」嚴重很多。但美麗島實際參加的只有一萬幾千人。香港前後參加的有百多萬人。而且事件也持續了七十九日,比美麗島事件要長。佔領事件對香港影響之大,也大過美麗島事件對台灣的影響。因為這佔領事件太多人牽涉在內。美麗島主要告的八個人,有兩個無期徒刑,其他都是判十二年。當然我不是指香港也會這麼判。美麗島大審訊有十多廿人。香港會告百多人,又是會多過美麗島事件,但當然不會判這麼重。
我昨晚見到長毛、阿銘。他們都犯了一個嚴重錯誤,就是把以前判案標準來估計以為今次也不會判太重。首先,我要講這是錯的。當刑罰可以去到五年的時候,法官的量刑是要看那件事的嚴重性。如果盜竊罪,最高判七年,偷五毫和偷五億也很不同,偷五億嚴重很多。今次的非法集結和以前的非法集結不能比擬。以前只是霸路面一小時,已給人清了場,但今次霸了路面七十九日,對社會影響也大了很多。所以這是拖得長時間的後果。而且這也導致了不少人受傷。如果論嚴重性,是沒有一次事件嚴重過今次。既然法律定刑期是五年的話,參加了很多次,又有組織、煽動的話,合理刑期是以最高刑罰的一半開始量刑。五年監禁就是兩年半監禁開始數,初犯可以減三分之一,應該是這樣計算。阿銘這些又是初犯,更加大鑊,或者有人求情,又可以減一些。這次是去到最大的重要性,無一次非法集結嚴重得過這一次,所以基本上會以一半開始。所以我話一告那幾條罪,煽動、組織、參與非法集會,我不敢講兩年,但是在裁判署中判有一年以上是非常有可能,這是我進入法官的心理來講。
最嚴重的這一批人會有十多廿人,參與的人又因為這事件的嚴重性,如果參與得多的話,我估計都可能會判五至六個月。然後到策劃及組織非法集會的人,那些又可能是會判三數個月,然後有可能獲得緩刑。非法集會和非法集結是不同的。明明見到那個人在那裏講話,但那時大家只是靜靜地聽,那很難告人非法集結。非法集結是含有「兇人」的意思。如果只是到那裏做節目,那很難告人非法集結,只能是非法集會。除非他講話一齊去支援甚麼地方,或者叫大家一齊建障礙,要講這些煽動性說話,才會是非法集結。
非法集會是輕一點,參與非法集會從來都是輕微,只是罰幾百元。其實阿銘他們所講的經驗在今次行動是不適用。
這次那麼多反對派一網打盡,等於台灣的美麗島事件,結果整個反對派陣營會重生,台灣美麗島事件中,那班幫人打官司,像陳水扁他們是靠幫美麗島事件打官司而起家。昨晚長毛他們也不覺得有這麼嚴重,因為這被過去經驗誤導了。
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其實這是早兩日的新聞,星期日在城市論壇中,周梁淑怡我這個師姐話要自由黨要捐些錢給警察。首先,我不知名公務員收受利益是否容許的。這不是觸犯條例的嗎?你一個政黨有政策立場,籌錢捐給警察,警察對那政黨有好感。警察是否對那政黨喜歡的政策執法會落力一點呢?
我又不明白為何警察要籌款。警察是全港最薪高糧準的行業。一個普通入行的警察已經有一萬六千元薪金,那只需中學畢業。怎麼需要自由黨來籌款?而警察是孤兒嗎?要保良局救濟嗎? 如果警察是可以捐錢資助的話,那我想助養樓下巡視的警察,又可以嗎?經常巡視這區的十個警察,我每個月助養他們每個人三千元,那是否可以呢?那他們巡到我們樓下的時候,也可以落力一點。如果自由黨那樣做也可以,我想我也會預備這樣做。讓我們的保安好一點,以免給反佔中的人來搗亂。那他們巡視得密一點,那快必也不用給印巴籍人士傷害。
周梁淑怡,你夠膽便講出來,其實是想捐助給那停職的警察。那是甚麼意思呢?即是話她是支持那七個警察用私刑對付人。那警察是否有罪是由法庭判的。如果是無罪,警方會出回那薪金。如果是有罪,他就要受罰。不論他是否有罪,也捐一筆錢給他,等於支持他們去犯罪。如果警察受到侮辱就可以打人,那晚晚巡旺角的警察是否可以打人,因為他們經常都給「古惑仔」圍的。警察受到侮辱和用私刑是兩件事。用私刑在所有文明國家都是嚴格的禁止的。原來周梁淑怡是贊成警察用私刑。下次自由黨出來的時候,要問問她這個問題。警察強姦人的時候,會不會捐錢給他們打官司呢?
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怎麼很像很多人對於法條的理解有誤會阿
我指的306條第二項
要求退去不用理由好嗎
意思就是即使主人邀請你進來(入屋
送客時 你不走就有觸法的意思
民事歸民事 刑事歸刑事
客人可以要求你履行出餐的義務
店主(或管理人也有權要求你離開私人場所
這兩個不衝突好嗎
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